一、真理【科学理论≈真理;理论≈认识】
真理是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映，是标志主观和客观(顺序不能颠倒)相符合的范畴。
意识：人脑对客观存在主观反映。
认识：实践基础上主体对客体的反映。
注意：真理不是客观现象，不是规律本身，是对客观现象和规律的正确认识。
1、真理的客观性
凡是真理都具有客观性，即都是客观真理。客观性是真理的本质属性。这是因为：
(1)真理的内容是客观的，真理的内容来源于不以人的意志为转移的客观实在;
(2)实践作为检验真理的标准也是客观的。
注意：
①真理虽然是一种正确的认识，但是真理本质属性是客观的。
②真理是客观的指的是真理的内容和标准，真理的形式是主观的。
③意识、认识、真理的内容都是客观的，形式都是主观的。
【多选】所谓客观真理是指(CD)。
A.真理是不依赖于意识的客观实在
B.真理是客观规律及其事物本身
C.真理中包含不依赖与人的客观内容
D.真理的检验标准是客观的社会实践
2、真理的绝对性和相对性
真理的绝对性和相对性是同一客观真理的两重属性，并不是两个真理。
(1)真理的绝对性(确定性、无限性)——了解即可，很少考察
真理的绝对性或者说绝对真理是指真理是无条件的、绝对的。主要表现为两方面：
①任何真理都是客观事物及其规律的正确反映，都具有不依赖于人的客观内容，这是无条件的、绝对的。
②人的认识按其本性是能够正确认识无限发展的客观世界的，这点也是无条件的、绝对的。
(2)真理的相对性【考察重点】
真理的相对性或者说相对真理是指人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的，即真理的条件性。(例：正常大气压强下，水100℃沸腾)
注意：
①真理的绝对性≠终极真理(✘)。
②真理的相对性→永恒真理(✘)。
③在实践中追求和发展真理(✔)。
④真理在发展中不断地超越自身(✔)。
⑤推翻真理(✘)。
⑥真理是永恒不变的(✘)。
⑦超越历史条件才能获得真理(✘)。
⑧真理是无条件的(✘)。
(3)绝对性和相对性的解题技巧：
①绝对性，一般不会考察，如果考察一般只有两种情况：真理的内容是绝对客观的;人的认识是绝对能发展真理的。
②相对性=有条件的=具体的=一个过程=全面的
这个知识点考察的比较多，如果强调认识或者理论、政策等需要一定条件，或者是随着条件变化、实际情况变化、社会现状变化、适用范围变化而变化等的一般是真理的相对性。尤其是我们国家的政策、制度、理论随着实际情况的改变而变得时候也是真理的相对性。
真理是主观与客观(理论与实践)具体的、历史的统一=真理的相对性(真理是有条件的)。
认识是主观与客观的具体的历史的统一(✘)。
真理是客观与主观具体的历史的统一(✘)。
3、真理与谬误的辩证关系
(1)区别：
①真理是标志主观和客观相符合的哲学范畴(正确的反映)。
②谬误是对客观事物本来面目的歪曲反映。
就一定范围、一定客观现象的认识来说，真理就是真理，谬误就是谬误，二者有本质区别，不能混淆。
注意：真理和谬误没有明确的界限(✘)。真理与谬误相互包含(✘)。
(2)联系【考察重点】：
真理和谬误相互依存，没有真理，无所谓谬误;没有谬误，也无所谓真理。真理和谬误总是相比较而存在，相斗争而发展的。
真理和谬误可在一定条件下实现相互转化。
①真理都是具体的，超出真理适用的条件和范围，真理会变成谬误。
②真理是一个过程，如果事物的发展已进入新的时期，但仍然照搬老一套，或者历史条件尚不具备，把将来才能实现的原则当做现实，在这两种情况下，真理会变成谬误。(真理是主观与客观具体的历史的统一)
③真理是全面的，如果只把某一原理抽出来，割裂它同其他原理的联系，真理也会变成谬误。
注意：真理与谬误在一定条件下相互依存(✔)、相互转化(✔)、相伴而行(✔)、相比较而存在，相斗争而发展(✔)。
4、实践是检验真理的唯一标准
(1)实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的
真理的本性是主观与客观相符合，只有把主观同客观联系起来加以对照的东西，才能充当检验真理的标准。唯一有这个特点的只有社会实践。
实践是主观和客观联系的“桥梁”，而且具有直接现实性的特点。因此，只有实践才能验证认识是否具有真理性。
(2)实践标准的确定性与不确定性
①实践标准的确定性：第一，检验真理的唯一标准只能是实践，这一点是确定;第二，实践对一切认识最终都能作出检验，没有实践检验不了的认识，这一点也是确定的。(真理能且只能由实践检验)
②实践标准的不确定性：第一，任何实践都是具体的，都受一定历史条件的限制，因此一定历史条件下的实践，不能完全驳倒或证实现存的一切认识;第二，实践对认识的检验不是一劳永逸的，是一个过程，因此一定历史阶段的实践对认识真理性的检验是有条件的。(强调实践需要历史条件满足或者强调历史是发展变化的时候选不确定性)
注意：实践作为检验真理的标准一定是确定的(✘)。
二、价值(≠值钱的=对人有用的)。
价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。它概括了外部客观世界的事物(客体)对于人(主体)的需要满足与否(意义)的关系。当客体能够满足主体需要时，客体对于主体就有价值，满足主体需要的程度越高，价值就越大。
三、真理原则和价值原则(人类活动的两个基本原则)。
1、真理原则是指人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界。
2、价值原则是指人类必须按照自己的尺度和需要去认识和改造世界