一、意识的产生。
意识是物质世界长期发展的产物。(意识是人脑的产物✘)
首先，意识是自然界长期发展的产物。意识经由无机物的反应特征进化为低等生物的刺激
感应性;低等生物的刺激感应性进化为高等动物的感觉和心理;动物心理进化为人的意识。
(1)无机物——低等生物——高等动物——人。
(2)反应特征——刺激感应——感觉和心理——意识。
其次，意识是社会长期发展的产物。劳动在意识产生的过程中起着决定作用。劳动创造了语言，语言是意识的物质外壳。
二、意识的本质。
意识的本质是人脑对客观存在的主观映象。
1、人脑(≠大脑)：
(1)意识是人脑的机能，而不是大脑。
(2)人脑只是起加工作用，不是源泉(有了人脑没有加工的内容也不会有意识)。
(3)人脑是产生意识的物质器官(物质基础)。
(4)人脑是产生意识的生理基础。
(5)人工智能不能代替人脑，不会产生意识。
2、客观存在：
(1)是客观存在不是客观实在(不只是物质)
(2)客观存在=物质+意识。
(3)虽然意识是对客观存在的反映，但是归根到底是先有物质再有意识，故而最终还是物质决定意识。
(4)没有物质就不会有意识，意识永远依赖于物质。
3、主观反映(≠简单摹写≠分泌物≠直观反映)：
(1)既然是反映就说明必须得有客观的内容，所以所有反映论者都是唯物主义，也说明意识的内容是客观的。
(2)既然有主观就说明对同样的内容因为反映的主体不同会产生不同的结果，所以说明意识的形式是主观的。
(3)由此也可知意识既受主观条件制约，也受客观制约。
(4)因人不同反映结果就有对错之分，但不管对错都是对客观存在的内容的反映。
4、注意：
坚持意识是客观存在的主观映象的观点，必须批判主观唯心主义和庸俗唯物主义在这一问题上的错误。
主观唯心主义否认意识是对客观存在的反映，主张意识是人脑主观自生的。庸俗唯物主义则认为意识是大脑的分泌物，其要害在于抹煞意识和物质的对立，把意识等同于物质。
三、易错辨析。
1、意识是客观存在在大脑中的反映(✘)。
2、意识是人脑对客观对象的直观反映和简单摹写(✘)。
3、意识的内容和形式都是主观的(✘)。
4、人脑是意识的源泉(✘)。
5、意识是人脑的分泌物、意识人脑分泌的特殊物质(✘)。
6、大脑是产生意识的物质器官(物质基础)或生理基础(✘)。
7、意识是人脑的机能，有了人脑就能产生意识(✘)。
8、意识是人脑活动的产物(✘)。
9、鬼、神等错误的意识归根到底来源于客观世界(✔)。
10、鬼和神是对客观世界的虚幻、歪曲反映(✔)。
11、错误的意识归根到底也是对客观世界的反映(✔)。
12、意识是人脑对客观存在的正确反映(✘)。
13、意识永远依赖于物质(✔)。
14、意识与物质相互依赖(✘)。